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祥兽麒麟真的存在吗,这些赫赫有名的历史人物曾亲眼见过?

历史之家 www.8028msc.com 历史号:访客,发布日期:2020-06-30,阅读:11;评论:0 ,栏目:历史人物

麒麟是中国传说中的神奇祥兽,中国最早的词书《尔雅》曾如此诠释:“麐(即麟),麕身,牛尾,一角?!焙撼端滴慕庾帧芬灿写蟮炙捣ā镑?,仁兽也,麋bai身牛尾一角;麐(麟),牝麒也?!?/span>

祥兽麒麟真的存在吗,这些赫赫着名的汗青人物曾亲目击过?

史乘中这类简笔划式的纪录,让飘忽的神兽愈加神奇弗成揣摩。麒麟到底存不存在呢?还别说,汗青上还真有人亲目击过,并且还都是身份职位极高的人。

《年龄·哀公十四年》纪录“十有四年春,西狩获麟?!?/span>说的是鲁哀公十四年(西元前481年),鲁哀公领着大臣们在大野围猎,发明一只各位都没见过的怪兽,后用箭将其射伤抓住,请来了有学问的人认出,这就是天下第一仁兽麒麟(雄为麒,雌为麟,那里不做细考)。尽管鲁哀公将麒麟带归去疗伤。但受伤的麒麟照样因惊吓过分,不吃不喝而死,葬在了今日的巨野县麒麟镇。

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各位都晓得,年龄为孔子所著(编),一贯秉承“述而不作”的客观肉体,和“子不语怪力乱神”的唯物主义肉体的孔夫子,对《年龄》松散的立场, 从“笔则笔,削则削,子夏之徒不克不及赞一辞。门生受《年龄》,孔子曰:‘后代知丘者以《年龄》,而罪丘者亦以《年龄》?!闭庑┍硎鲋锌杉话?。于是,信赖对西狩获麟这一记叙孔子应当是有所本的。

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并且《史记·孔子世家》中还会有声有色地记叙过如此一段 “鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽,认为不祥。仲尼视之,曰:‘麟也?!≈?。曰:‘河不出图,雒不出版,吾已矣夫!’颜渊死,孔子曰:‘天丧予!’及西狩见麟,曰:‘吾道穷矣!’喟然叹曰:‘莫知我夫!’……子曰:‘弗乎弗乎,正人病没世而名不称焉。吾道不可矣,吾何故自见于后代哉?’乃因史记作年龄,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公?!?/span>

说的就是孔子亲眼看到麒麟,并把它的产生视为本身风烛残年的不祥之兆,很是悲伤,并停笔不再续写《年龄》,果真两年后孔子归天。故后代也常把“麟止”比方成“遗言”。

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和孔子一样,司马迁作为一个勇于仗义执言,而忍耐宫刑之苦的史家,其小我“名誉分”也是还很够用的,他的《史记》被后代称为“其言直,其事核,不虚美,不隐恶”,也绝非浪得浮名。对太史公的根基职业操守,照样应当赋予最少信赖的。

并且《史记》中对于麒麟的纪录,并不但此一例,“武帝获麟”是当中另一个着名的故事。

《史记·孝武本纪》:“其来岁,郊雍,获一角兽,若麃然。有司曰:‘陛下肃祗郊祀,天主报享,锡一角兽,盖麟云?!谑且约鑫瀹?,畤加一牛以燎。赐诸侯白金,以风符应合于六合。

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是说公元前122年,汉武帝到雍地围猎,捕捉了一只红色的怪兽。各位都不熟悉这是何物,有人认为是“麃”(狍子),有人认为是麟。经由争辩,最终确认为麒麟,汉武帝为奉迎彩头,还专门改年号为元狩年。

《汉书卷六武帝纪第六》对此也有纪录,“元狩元年冬十月,行幸雍,祠五畤?;癜作?,作「白麟之歌」”看来汉武帝还真是用了心,不仅改年号,还作了“白麟之歌”以示留念。

那末,有没大概是另有人想拍皇上的马屁,阿谀皇上,居心编造些吉祥之事牵强附会,媚谄龙颜呢?固然不清扫这类大概。

但同时,另有关键的一点也不克不及疏忽,那就是司马迁可以写《史记》的时候,距武帝获麟的时候并不长远,约摸10年阁下,假如在这么近的工作上造假,就失实有点不智了。

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今后以外,麒麟这个神奇的神兽,在各类史乘上也不断忽隐忽现,从未消逝,乃至到了明代还显了真身,并被天子的画师画了下来。

明代永乐年间,郑和下西洋大扬国威,有小邦敬慕大明,派使者跟从郑和船队朝千里朝贡,并奉上两端本地特产植物“麒麟”。

永乐天子龙颜大悦,马上号令一位叫做沈度的翰林院修撰,写了一篇《瑞应麒麟颂》,又命令宫庭画师画下供献麒麟场景,并将《瑞应麒麟颂》抄在图卷上。

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联合这幅图,再参考曾跟从郑和三次下西洋的马欢在《瀛涯胜览》中提到的 “阿丹国麒麟,前足高九尺余,后足六尺余,项长,头昂,至一丈六尺,傍耳生二短肉角,牛尾,鹿身,食粟豆饼饵?!闭飧鏊健镑梓搿辈痪褪峭淄壮ぞ甭孤??

史乘,乃至野史上对于麒麟的纪录另有很多,在文学作品里就更多,但它终究长甚么模样,已不克不及详细得知。

祥兽麒麟真的存在吗,这些赫赫着名的汗青人物曾亲目击过?

是真有其物,以后灭尽了?照样先民设想的集很多植物之美,而理想并不存在的概念款植物?抑或真就是一头平凡的长颈鹿(或其他鹿科植物)?

或许永久没有尺度谜底,但有一点是肯定的,麒麟这类神奇的植物代表着吉祥,寄意着吉祥。如唐朝文学家韩愈的《获麟解》 所说“麟之为灵昭昭也。咏于诗、书于年龄、杂出于列传百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也?!?/span>

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